我话事中文翻译，我话事中文翻译成英文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我话事中文翻译的问题，于是小编就整理了5个相关介绍我话事中文翻译的解答，让我们一起看看吧。

“做自己喜欢做的事”，这句话用文言文怎么说？

为已所好为之事也。将现代文与文言文对译：“做”用文言文表示就是“为”。“自己”用文言文表示就是“己”。“喜欢”用文言文表示就是“好”。“的”用文言文表示就是就是“的”。“也”用作语气助词。因此“做自己喜欢做的事”用文言文翻译就是“为已所好为之事也”。

What happen?与What's happening?有什么区别？

What happen 是指怎么样了。例如：What happen to her? 她怎么了？并没有明确的指出时间，较多的用的情绪等感情方面的事情。

What's happening 是指正在发生。例如：What 's happening to the bus?公共汽车出了什么事？说话人正看到某些事情的发生。较多的用在事件上！

Whathappen是指怎么样了。例如:Whathappentoher?她怎么了?并没有明确的指出时间，较多的用的情绪等感情方面的事情。What'shappening是指正在发生。例如:What'shappeningtothebus?公共汽车出了什么事?说话人正看到某些事情的发生。较多的用在事件上!

事有各行其是者的意思？

意思就是指每个事情对我其中所要从事的一些人。

这句话出自于《鹿洲初集》。

原文节选

事有各行其是者,君子不必执一端以相律。

译文节选

每个事情对我其中所要从事的一些人。所以说不必要去执着于某一个方面。

《鹿洲初集》介绍：

国朝蓝鼎元撰。鼎元有《平台记略》，已著录。此集为其友旷敏本所编。初定於雍正丙午。越六年壬子，又合其续稿重汰定之，仍为二十卷。故前有《敏本序》，《序》后又有《敏本纪》，各述其始末。鼎元喜讲学，尤喜讲经济，於时事最为留心。

发人之墓,非盛德事是什么意思？

意思就是指挖别人的墓，不是盛德的人所做的事。

这句话出自于《宋史·许将列传》。

原文

哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。

译文

哲宗以这件事问许将，许将回答说：“挖别人的墓，不是盛德的人所做的事。”知颍昌府，移到大名，在大名六年，多次告老，被召为佑神观使。

如何理解：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”？

东风来说说，对待贤者是容易的，注意自己的态度就好了。贤者之所以是贤者，他们办法能量多的是。为父母做事，要求是尽力。父母老了，没力气了。到朝廷为君主做事，就是为国家做事，因为君主代表国家，所以对君主要有理解，感同身受。唯有如此，才能配合默契。与朋友交往，诚信最重要，否则哪里是朋友呢？

有客问：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”何解？

答客曰：本段文字出自《学而》第一。“子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

这句话谈到了“学问”的根本问题，“学问”不是看学历高低、文凭高度，而是在于“做人”，是在于“道德立身”，才是真学问。

但在解读之前，需要对个别的词句做下说明，方可了义此句之真。

子夏，孔子弟子，姓卜，名商。以“文学”著称，名列孔门七十二贤人，相传《诗》、《春秋》是他传下来的，孔门十哲之一。

“贤贤易色”， 孔安国注曰：言以好色之心好贤则善。

何谓“贤”？《说文》曰：“多才也。”《玉篇》曰：“有善行也。”《易·系辞》曰：“可久则贤人之德，可大则贤人之业。《诗·小雅》：”我从事独贤。”

对于此处之“色”字，千古以来，诸儒均认为此“色“为”女色“之”色“。何谓“色”？《说文》曰：色，颜气也。人之忧喜，皆着于颜，故谓色为颜气。《汲冢周书》曰：喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。《老子》曰：五色令人目盲。

三代之学，实明人伦道德。学者之学，其终极标准是完就“君子”之人格道德。子夏以文学名，而其言如此，则古人之所谓学者可知矣。子曰：“君子务本，本立而道生。”故《学而》一篇，大抵皆在于务本。而“本”就是“道德人格”。 子夏谈“学问”之道，既然谈“学”，愚下认为非谈男女之色，而是治学者之态度恶言，如果还是在“女色”上考虑问题，估计子夏很难传承《诗》、《春秋》。

解决了这两个问题，再看“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”或许味道就不一样了。试解如下：

到此，以上就是小编对于我话事中文翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于我话事中文翻译的5点解答对大家有用。