伟嘎耶教法经中文翻译，伟嘎耶教法经译解

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如何看待沙特阿拉伯禁止民众看电影35年？

我阅读过《古兰经》、《布哈里圣训》、《伟嘎耶教法》、《伊斯兰教史》、《阿拉伯通史》、《土耳其通史》等书籍，对这方面问题有所研究。而且，前年，中国、沙特联合制作的一部动画片出了点事，是我很快联系了这部片子的制作厂商，解决了这件事情，把潜在风波消除在萌芽状态。解释这个问题，应该还是可以的。

沙特以伊斯兰教原教旨主义的瓦哈比派教义立国，而且伊斯兰教两大圣地麦加、麦地那属于沙特领土，沙特国王担任“圣地护主”一职，更是推崇伊斯兰教的地位。应该说，沙特当年实施电影院禁令，有着坚实的伊斯兰教法基础，因为伊斯兰教法严禁“画像”，而电影、电视都可视为“画像”。作为伊斯兰教法源泉之一的《布哈里圣训》中多处提及严禁“画像”，如“论画家受惩和毁掉画像”条（引自【埃及】穆斯塔发·本·穆罕默德艾玛热 编：《布哈里圣训实录精华》，第二三八页至二四〇页，中国社会科学出版社，1981年8月第1版）：

阿布杜拉·本·买斯伍德传，他说，我曾听圣人这样讲：“复生日在真主面前，遭受烈刑者当为绘画有生命之物像的画家。”

沙特是一个宗教型的国家，宗教在国家中有超然的地位。过去沙特的宗教领袖们认为电影院是“邪恶的”，会导致人们道德堕落。但是去年，沙特王储萨勒曼当家，这是一个年轻王储，有意在沙特实行改革，不管如何，迈出了沙特改革的第一步。

2018.4.6新华社电讯：沙特阿拉伯文化新闻部宣布，沙特第一家电影院将在首都利雅得开张。这是沙特电影院禁令实施35年来，沙特民众将首次在本国电影院观看电影。

沙特的宗教领袖认为电影院是“邪恶的”会让人堕落

1982年沙特开始实施电影禁令，禁止电影在公众场合放映。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜，如工艺品中的人物雕像、儿童玩具娃娃等。因此电影被认为是偶像崇拜的一种，因此公开放映电影被认为是“有违道德”。

这一禁令一直持续了35年，直到今去年1月，伊斯兰教的宗教领袖还在提醒说，电影院是“邪恶的”，会导致人们道德堕落。

但是这并不能禁止沙特人看电影，出国看电影

实际上，沙特的电影禁令并不能禁止本国人看电影。不少沙特人在周末或者假期远赴周边国家巴林和阿联酋观看电影，实际上这对有钱的沙特人来说，花费并不多，只是不太方便，远没有在自己国家看电影方便。

沙特解禁电影禁令，是沙特文化的进步，也是沙特政治的进步。

如果我们用三角形来解读国家结构，那么，那个顶尖，毫无疑问就是政治，其他领域都是政治的附庸和随从。

沙特解禁电影禁令，恐怕不是仅仅出于文化领域的改革，更多的是出于政治的考量和国际安全的需要。

如果我们思考文化与政治的关系，很清楚，文化的东西，是通过潜移默化的形式，来改变人们的意识和心态，对政治的稳定，起着不可忽视的影响。尤其，对宗教国家来说，外来文化，可能是致命的安全隐患，是“颜色革命”的“定时炸弹”，历来国家，都是从军人把守边境到逐步走向人员、文化交流的过程。

沙特为什么“突然”开放影院，看来是为政治改革做准备的，因为，沙特的国际环境并不优越，仅仅是因为石油与美国的关系，才勉强维持到现在的“繁荣”程度。如果哪一天，美国不高兴了，沙特的命运，恐怕与阿富汗、伊拉克、利比亚的命运别无二致了，我想，沙特心里很清楚这一点。何况，最近，由于沙特动了点改变石油美元的动机与行为，美国特不高兴，已经动了制裁沙特的意志，年轻的沙特国王，能不着急吗？改变政治格局，又不是一朝一夕的事情，只能慢慢来，只能通过文化的一角——电影来慢慢切入，以期盼改变国民意识与思想倾向，为以后的政治改革，减少社会阻力。

沙特是血缘+家族+宗教的王国，国家基础很薄弱，如果各家族之间，发生利害冲突，其后果是难以想象的，政治改革必须慎之又慎。加强国家实力，必须加强政府的控制力，所以，大家都知道的借着“反腐”的政府行动开始了，谁都清楚背后动机是什么，但囿于世界公认的游戏规则，谁也无法公开辩解自己，只能是背后较劲。

整个国家，除了靠石油，几乎谈不上什么像样的经济基础，什么都靠石油收入采购国外的东西，制造业和服务业、金融业，更是没有框架，连保卫国家的武器都是外国的，万一哪天出了战争，备不住自己打出去的导弹，反而倒着飞回来炸飞自己的老窝了，当家国王，能不急吗？何况美国是专捡“独裁”国家，找麻烦的主儿，总得有所准备吧？所以，沙特不也是找上了俄罗斯，拿军购与石油做文章吗？

严峻的国际形势，正是沙特实行各种国内改革的压力来源，所谓电影开放，也仅仅是诸多改革的冰山一角而已。

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