水浒传赛珍珠译名（赛珍珠翻译水浒传英文名译为）

《水浒传》是一部充满父权制的古典小说，很多女性角色都是从反面来描写的，比如潘金莲、阎婆惜等人物，而女英雄则被男性化了，失去了女性的柔美。光是从女主角的称号就可以看出来，比如宜章青狐三娘、夜叉娘孙二娘、顾娘姐姐。作为一名女性译者，赛珍珠发挥了自己的主观能动性，在尊重原文意义的基础上，对原文中的女性形象进行了一定程度的改写。

例1. 清河县有一个富裕的家庭。有一个丫鬟，绰号潘金莲。她已经20多岁了，有一定的气色。因财主想纠缠她，丫鬟便去告主母，不从。富翁将这份仇恨记在心里，却付了一些嫁妆，免费嫁给了他，没有向乌达要一分钱。

翻译：现在清河城里有一个大家族，有一个婢女，她的娘家姓潘，自己的名字叫金莲。她的年龄大约二十多岁，而且长得非常漂亮。因为那家的主人想要她，这个女仆想告诉他的妻子，因为她不会屈服于他。王爷想起这事，恨她，就赐给她嫁妆，白白给了吴大爷为妻。

沙译：如今，正巧那里的一个富贵人家，有一个丫鬟，名叫潘金莲。她二十岁出头，长得还算漂亮，家主就开始缠着她了。金莲不要他了，告诉了他的妻子。他因此对她恨之入骨，亲自为她提供了嫁妆，将她无偿嫁给了吴老爷子。

分析：这个片段介绍了潘金莲的生活背景以及她嫁给武大郎的原因。沙布里的翻译是金莲，或金莲花，不要他。赛珍珠的翻译是她不会向他屈服。屈服展现了潘金莲不肯屈服、敢于反抗的性格。赛的翻译增加了作者自身的理解，引导读者重新认识父权世界中的女性主体。

例二：当武松把这篇文章告诉潘金莲时，她的耳朵开始红了，脸也紫了。她指着吴骂道：你这个混蛋混乱！外人用什么言语来欺负我妈啊！我是一个不戴头巾的男人和一个爱泼妇的老婆！人靠拳头能挺立，马靠臂膀能行走，人靠脸能演好戏，不是捏不动的龟老婆。

武松对那女人说完这句话，她的耳朵里就开始泛红，脸色也变成了深红色。她指着吴老爷子破口大骂道：“你这个肮脏的蠢东西！”你在外面说什么来迫害我？即使我不把男人的头巾裹在头上，我也像个男人一样好。我是一个声音很好的女性——声音像杯子一样声音真实！拳上人可以立，臂上马可以驰！我比最好的还要好！我不是那些不能拿出来给别人看的人，而且我不适合任何女性。

解析：这段描写的是潘金莲勾引武松却被拒绝后的情景。潘金莲在原文中是一个放荡的泼妇，也是历史上不贞妇女的象征，但赛珍珠的翻译却加上了我和男人一样好，我是一个好声音的女人，我不好——为——无用相反，“女”字却给读者留下了一个不逊色于男性的坦率女性形象，表现了潘金莲虽然容貌姣好却嫁给武大郎时内心深处的不满和愤怒。

例3：越过那棵大树，我看到了一家旅馆。门前窗台边坐着一个女人，露出了青纱衫。头上戴着簪环，鬓上还有些野花……底下着大红丝裙，一脸胭脂粉，敞开胸膛，露出桃红纱的主腰，带着金色顶部。按钮。

翻译：经过树旁，他们看到一家酒铺，窗下的海滩上，门边坐着一个女人，她穿着绿色的长袍，头上戴着许多黄色闪闪发光的金饰。她在她的耳朵上塞满了野花……她的腰带上系着一条深红色的薄丝绸裙子。她的脸上涂满了粉和颜料，长袍的胸口敞开着，内衣呈现出淡桃色。这件衣服的顶部有一排金色纽扣，每一颗都相似。

分析：节选的是孙二娘的外貌。原作者用了“暴露”、“开放”、“涂抹”等词语，表现出略显粗鲁、粗俗的女性形象，而赛珍珠则只选择了较为中性的词语，如“开放”、“秀场”、“磨损”等。在一定程度上削弱了原文中被贬低的人物形象。

例四：一丈青见宋江忠心耿耿，无法拒绝，夫妻俩只好道谢。

十尺青蛇见宋江为人好，无法拒绝。

沙译：《钢十尺》看到了宋江对自己的中国义务有多么深的感受。她无法拒绝。

分析：梁山三位女英雄中，以一丈青狐三娘最为美丽，武功也非常强。然而，在父权社会里，她完全失语了。甚至当宋江打算让宋夫人认她为干女，然后将她许配给王傲虎时，他也只能接受。在宋江的翻译中，义被翻译为侠义义务，而在赛的翻译中，义被翻译为看到宋江是一个多么善良的人。这种忠诚，其实就是宋江对矮胡的忠诚，一种建立在决定别人婚姻的基础上的忠诚。赛珍珠将此解读为宋江对她好，不能为难宋江，所以才勉强答应了。

赛珍珠并不认同《水浒传》中对女性的偏见。在处理被谩骂、失语的女性角色时，她采取了个性化的翻译策略，使这些女性形象更加立体化。