活在回忆里英文翻译，活在回忆里英文翻译怎么写
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《道德经》里:“不失其所者久,死而不亡者寿”应作可解？
《道德经》里：“不失其所者久，死而不亡者寿“应做何解？
老子认为：“不失其所者久，死而不亡者寿”。意思是一个人要从始至终能坚守自己的志向，干出自己认定的一番事业，取得相当的成就，只有这样的人，死了还不消亡，还活在人们心中，这才叫长寿。而老子就是这样一个死而不朽的长寿者！因为他在生写出了《道德经》，其死后２千多年了，我们至今还在不断研究传播他的思想观念，还在读他的书，这就是印证。说明他的话没错。老子死后，后来的儒家推崇志者要有“三立”，即“立德、立言、立功。”实际上，人生一辈子很短暂，“三立”中，有一项能有突出成就，那就算相当不错了。所以，许多文人选择著书这一条路，有一本传世之作留下来，那也就是不朽的真正“长寿”者了。
此语出自老子的《道德经》第三十三章:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”意思是说:“能了解、认识别人叫智慧;能了解、认识自己的，才算聪明。能战胜别人是有力量,能克制自己弱点的才算刚强。知道满足的人,才是富有的。坚持力行,努力不懈就是有志者。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死,而“道“仍存的,才算真正的长寿”。再白话一点就是:
心有理想信念的人,他的精神就会长久不衰,那些对人类社会有大贡献的,或者品德高尚的人,他们虽然死了,但灵魂、思想是永存的,千秋万代都被人们所怀念。
从古至今,有多少这样伟大的人。他们虽死了,精神却永恒,思想的光辉,千秋万代永远不灭!这其中就包括老子,中国古代最伟大的哲学家!
对于“不失其所者久，死而不亡者寿。”这句话，传统解读是这样的：不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
这种解读，猛一看高大上，细思却惘然！本分的人就能长久不衰？？？身死了还能叫长寿？？？这不是胡扯嘛！
这种解读犯了一个根本性的错误就是，没搞明白《老子》是本什么书，是写给谁看的？《老子》是给统治者看的治国安邦之书。众所周知，在周朝实行的是分封制，那时的统治者就是王、诸侯、士大夫，他们有封地，有自治权，能主导社会向左走向右走。
明白了这一点，咱们再来重新解读一下。
『不失其所者久』：一直没有丢失自己的领地(即统治地位)，这才是“长久”。言外之意，告诫统治者，你的统治地位不是永固的，你的领地是需要守护的，过度的挥霍，必定早亡。
『死而不亡者寿』：通俗点讲，就是遇到死亡的灾难，你却活了下来，这就是“寿”限未到。万物之道，求生为上——活下来，活得更好，活得更久。这句话告诫统治者，成为统治者，并不意味着成为主宰，而是统领一方百姓，共御灾难，更好的生存，如果迷失了自我，为私欲而鱼肉百姓，就会受到道的惩罚——物壮则老，是谓不道，不道早已。
综上所述，老子告诫统治者，你统治一方百姓，不是供你挥霍的，而是聚一方百姓之力，创造更强大的生存环境，抵抗外敌，抵御灾害，让你的种群在自然界持续生存下去……
不失其所者意思：不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
出处：春秋老子的《道德经》第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。久。意思：不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
出处：春秋老子的《道德经》第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。(春秋 《老子·三十三章》)意思：不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
出处：春秋老子的《道德经》第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
注译]
全句译意为：不迷失自我，不丧失自己的根基才能保持长久。
[品读]
“不失其所者久，死而不亡者寿”。
这样解释吧一一不失其所，就是指并没失
去本性，失去根基，失去处所。
死而不亡，是指身虽死而道还存，这种人
会永垂不朽(这里的寿指精神永存)。
“不失其所者久,死而不亡者寿”出自《道德经》第三十三章。这一章，主要论及精神品德的修养，旨在教人自知、自胜、知足、力行、不失其所，达到“死而不亡”的崇高精神境界。
其中，不失其所指人的“本性”、“天性”不离失其所在，即不迷失本性。“所”是代词，所在，天性存在的地方，即人的心灵深处，是指人的道性。
死而不亡，并非人不会死，而是肉身虽死而道性永存。
大意是：保持自己纯朴的本性，使灵魂纯净不迷失的人，可以平安长久；肉体死亡而精神不朽的人，才算是真正的长寿。
臧克家纪念鲁迅说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。说的就是这个意思。孟德斯鸠曰：活在别人的记忆中，便是延长了生命。说的哦同样是这个意思。
有的人说，一个人爱回忆过去说明老了，有不同看法吗？
我认为，这也不是老不老的表现。这是根据不同的人的性格决定的。有些人，喜欢新奇的事物，爱探索未知的新鲜事物。而有些人，爱怀旧。作为一名天秤男，我就是特别怀旧的人。再加上自己是一个重感情的人，这种感觉会更强烈些。
其实每个人都一样，喜欢回想着从前，想着小时候的我们是多么的单纯多么的可笑，有的时候回想过去会给你现在平凡的生活多一些乐趣。
但什么事都不能沉迷，沉迷太多会让你难以自拔，人嘛都是好好珍惜现在，过去的一切再怎么怀念也已经是过去了。人生都有一些这样的过去是让自己抹不掉了，让它在你心里珍藏，不要影响你现在的生活就行。我并不是生活在记忆里的人
就像《怀旧的人》唱的一样 只想把片刻美丽留作存根
虽然失去的永远都难以追问
但我只想在心里留一份永恒。
有的人说，一个人爱回忆过去说明老了，有不同看法吗？
我觉得没错。我们老年人也都年轻过，那个时候，根本就顾不上回忆，一天除了忙工作，就是忙家务，今儿孩子生病了。明天老人生病了，今儿这个亲戚女儿出嫁，明儿那个朋友家儿子娶媳妇儿。每天忙里忙外，晕头转向，焦头烂额的。我记得，我家老二那时候，晚上睡不好觉，两个小时喂一次，白天还要上班，快过春节了去商场给孩子们买新衣服，当我看见商场里有供人们休息的长条椅子的时候，恨不得一下躺上去睡一觉。真的好累好累呀！回忆什么？啥时候回忆？根本顾不上。
如今老了，生活节奏也慢下来了，才有了时间，有了心情，老了，觉也少了，茶余饭后，和儿时的玩伴一起回忆小时候的事情，有时候晚上睡不着，就把自己的前半生像过电影一样的过一遍。回忆虽然不是老年人的专利，但也是陪伴老年人度日的一本书，一本记录了自己一生的自传。其中，有悲有喜，有成功也有失败，酸甜苦辣五味杂陈。总之，老了，有时间了，回忆伴着余生，似夕阳，慢慢的落下余辉！
比较赞同。
首先，爱回忆总要先有经历，否则何谈回忆？而经历又是在岁月的流逝当中沉淀下来的，这都是需要时间的累积。我们的年龄日益增长，我们的经历日益增多，我们的回忆越来越长。
其次，就是成长。成长付出了努力和辛苦，成长教会了我们面对艰难困苦，我们回忆成长的道路，也许是总结，也许是感叹，又或是欣喜和欣慰。
最后，回忆是一种情感上的安慰。回忆童年的美好，回忆留恋的时光。回忆青春的狂热，回忆爱情的冲动。回忆昨日种种，悲欢离合，爱恨情仇；辉煌的岁月，百味人生！
到此，以上就是小编对于活在回忆里英文翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于活在回忆里英文翻译的2点解答对大家有用。