翻译的看法（翻译文摘-对翻译的理解与简单分类论文）

本文的分类不一定科学、全面。我只是想给刚接触翻译的初学者一个想法，告诉我们不要把问题过于简单化。

1、翻译：实践和理论研究两个层次。实践包括具体的口头或书面翻译；理论包括研究成果，形成对翻译现象的本质或规律的理解。理论研究具有指导或认知功能。过去过于强调翻译理论对翻译实践的指导作用，而对翻译理论的认知功能认识不够。翻译理论来源于实践是正确的，但对实践的理解不能太狭隘。

2、实用层面（分类）（不完善，不太系统）：

A。根据产品的表现形式

口译：同声传译/异步口译具有即兴、现场、快速的特点。

翻译：用语言表达出来，并有足够的时间去思考。写作要求比较高，而且是白纸黑字写的。一旦确定下来，就不容易修改。有句话说，慢工出细活。

b.按翻译内容划分

科技实用翻译：法律、广告、科技、旅游、商业等。除了语言，我们还需要

寻求相关专业知识

文学作品翻译：小说、诗歌、戏剧等。对语言的要求比较高，具有可读性和审美价值。语言是文学作品的重要组成部分。

C。按翻译主题分类

机器翻译自动、翻译记忆库

人工翻译

三翻译研究方法

1.传统翻译理论方法：这里的传统有时间和观念的因素。基于传统美学、语言观念等对翻译进行思考，从而产生翻译方法和价值取向。例如：a.老子“信言不美，美言不信”的美学观点引自支迁（支迁《法句序》）。 b. 《周易》云：修辞立诚，孔子刚表，其言无言，其言不远（修辞学/语文学）。被严复引述，遂变得敦厚儒雅。文章走上正轨，翻译堪称典范。 C、美学傅雷神似论来源于传统绘画理论。钱钟书老师的虎景理论认为，翻译应该像原文的转世一样，好的翻译应该没有翻译的痕迹（《谈艺术》）。传统的翻译研究往往以反思为基础，经验较多，系统阐述较少。

2. 现代翻译研究方法

A。文学手法：诗歌、小说、戏剧等，各自有不同的翻译规则；不同的作者有不同的风格，比如海明威和詹姆斯亨利的语言风格。同样的文学作品有不同的译本。 《艾玛》有刘崇德、张敬浩的译本，刘本人也重新翻译过。文学流派和思潮也是研究翻译的机会，比如后殖民主义、解构主义、新批评等。

b.语言学方法：文体分析——体裁、风格、修辞；对等理论——主要关注西方语言之间单词和句子的对等；等价性，动态等价性（Eugine A. Nida，Jin Xian）。此外，卡特福德还是语言学方法的代表人物。语义视角：语义场理论。相关性理论。话语理论/话语理论：话语的七大特征；凝聚力和连贯性是最常被提及的。语境是另一个重要因素，因为它可以帮助和限制译者对原文的理解。不成功的翻译可能会违反这一点。罗轩轩的语篇翻译研究试图突破传统的基于句子的翻译模式。 Translation and Translated: Theory and Practice by Cartford Roger T. Bell（中文译名：《翻译与翻译过程：理论与实践》）

C。文化途径：文化是指一个民族赖以生存的思想、习惯、制度等的总和。它是一个民族历史的产物，对一个民族具有塑造作用。不同民族的文化有各自的特点。语言是文化的一部分，是文化的重要载体。翻译不仅是语言之间的转换，也是文化的输入或输出。考虑到文化之间的差异以及不同文化之间可能存在的误解，有必要将文化方法引入翻译研究。过去的做法是根据文化差异提出如何翻译，以便目标语言读者能够理解。更全面的做法是培养文化适应性，即根据不同的文化语境采取不同的翻译策略。在这一理论的指导下，对译者的要求也随之提高。译者必须既了解语言又了解文化，同时掌握多种翻译策略。可能的主题：谚语翻译、人名地名翻译、文化特色词语翻译（隐私、个人主义）、广告中文翻译、成语翻译、文学作品中的文化传播（如《梦回一梦》中的许多内容）红楼》与中国传统文化相关词汇的翻译）。文化差异的比较与翻译。当然，文化并不是绝对的。以LUX和Blue-Ribbon Beer商标的翻译为例。

d.审美途径：尤其是文学作品的翻译。文学作品本身是审美对象，原文是艺术品，翻译也必须满足这一要求。审美是主观的，审美心理有民族差异，这就要求文学作品的翻译不能生搬硬套。北京大学教授许渊冲说：形式和内容。接受美学对“信、雅、雅”传统翻译标准的挑战，实际上严复对《天演论》的翻译并不符合他自我强加的标准。

e.逻辑方法

F。哲学方法：研究翻译作为一种社会现象的本质。使用哲学理论进行翻译的其他讨论。现象学、解释学、解构学等都可以用来研究翻译。黄振定《翻译研究——艺术理论与科学理论的统一》；彭卓悟的《翻译研究》（太哲学化了，像马列主义哲学的公式）；黄仲连《论翻译的本质》

G。心理学方法（薄弱环节）

H。翻译史：谭在熙《西方翻译简史》、马祖义《中国翻译史》（上）、陈福康《中国翻译理论史》、王克非《翻译文化史》。对挖掘、整理和重新阐述明末佛教翻译、科技翻译、清末西译引进等传统翻译理论具有重要的理论价值。

我。翻译学：学科研究、内部分支、方法，能否成为一个流派也是一个悬而未决的问题。董秋思在20世纪50年代提出了翻译科学的概念。 20世纪80年代（1987年），谭再熙呼吁建立翻译学。 20世纪80年代至90年代初期的讨论，参见《汉译》。 1995年和1996年，新一轮的讨论开始了，领导人的工作也摆在了面前。 1999年，张景浩在大连外国语大学举办的“外语与外语教学”上重新发起讨论。质疑翻译学的不仅有张景浩，还有王大为、于东等。其他倡导者还有刘忠德、杨子健、肖黎明、徐军（1996年对翻译学还比较谨慎，后来改了）。他的思想）、王东风等。