神喻的英文翻译，神喻的英文翻译是什么
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《克雷洛夫寓言》是什么作品集？
实际上，提问者已经作出了回答:《克雷洛夫寓言》，是寓言集。
克雷洛夫(1769~1844) 俄国剧作家、寓言作家。他出身贫苦，少年时代当过小职员(即小公务员)，因此熟悉官场的黑暗。他后来自己创办讽刺杂志，曾写有《疯狂的家庭》、《恶作剧的人们》、《前室中的作家》等讽刺喜剧。
因其揭露了官场之黑暗，遭致法庭传讯，并且因此被迫放弃了其杂志的工作。在彼得堡公共图书馆任馆员三十多年，此间，先后写出寓言两百多篇。
其作品，主要借动物形象讽喻帝俄社会，刻画人物性格。比如，《狼和小羊》、《兽类的瘟疫》等篇，揭露了封建统治阶级对人民的的压迫;《鱼的跳舞》、《杂色羊》等篇，影射了沙皇的假仁假义;《蜜蜂和苍蝇》、《蜻蜓和蚂蚁》等篇，则是嘲讽地主贵族的懒惰愚蠢;《梭子鱼和猫》、《猫和厨子》、《狼落狗舍》等篇，描写的是1812年俄法战争等历史事件。
其所作，力图面向现实，针砭时弊，所以反映面广，使寓言这一体裁成为具有较大概括力的讽刺艺术。(注①)并且，对后来俄国批判现实主义影响较大。
克雷洛夫的全部寓言，均是用诗体写成，生活气息较浓，戏剧性较强，角色社会属性较鲜明，又有个性特点。其诗句流畅，语言简朴幽默。体裁接近民间创作，对俄国文学和语言的发展有一定的影响。
注①:寓言:寓言是一种带有劝谕性或者讽刺性的小故事。通常是用夸张的手法描写人物或者是把动植物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会中，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为:奴隶的语言。
比如，除了《克雷洛夫寓言》，还有《伊索寓言》等。国内的，如:列子、庄子、韩非子等，其著作中均有许多寓言。
《克雷洛夫寓言》是2009年1月希望出版社出版的图书，作者是伊·安·克雷洛夫。该书收集了克雷洛夫一生创作的203篇寓言，这些寓言反映的内容主要有三类：揭露沙皇、反映剥削、反映现象。
作品分类
揭露沙皇
讽刺嘲笑统治阶级的专横、寄生、无知等。
许多寓言描写了强权者的专横无理，揭露了在强者面前弱者永远有罪的强盗逻辑，像《狼和小羊》、《狮子分猎物》、《狼与鹤》。
而《大象当官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建筑师》、《村社大会》等则揭露了统治者欺压百姓的狡诈伎俩。沙皇专制制度下法律维护统治者的虚伪本质在《狗鱼》、《农夫和绵羊》、《农夫与河》、《乌鸦》等篇中得到了揭示。
而《狐狸和旱獭》、《蜜蜂和苍蝇》、《猴子和眼镜》、《鹅》、《老鼠会议》等则抨击了统治者的种种丑行，如贪污受贿，寄生，无知，无能，崇洋，任人唯亲等。
有些寓言更是把矛头直指沙皇本人，如《杂色羊》等。
《克雷洛夫寓言》是俄罗斯作家克雷洛夫的作品。他出生在一个下级军官的家庭，早年丧父同母亲过着艰苦的生活。
他当过编辑和发行人，他创作过，疯狂的家庭等三部讽刺喜剧内容都是反映破落贵族腐朽的生活习惯，和他们对贵族官僚的奴研背气同时还发表了许多讽刺的文章，尖锐的提出了当时奴隶制度的地位问题。
《克雷洛夫寓言》通过自然界的动植物形象，表现了俄国现实社会中各阶层形形色色的人物的思想感情和性格，再现了俄国的现实生活。题材非常广泛，寓意也十分深刻。
a、揭露暴君、宠臣、法官、酷吏的残暴狡诈，表现了极被压迫者的悲惨命运和不满。
如《青蛙们要一个国王》，故事中讲述了动物王国中的国王鹤，一日三餐想吃哪只青蛙，就宣判哪只青蛙有罪，把谁吃掉。这个鹤凭借着自己至高无上的国王权利的，残暴且不爱子民。又如《狼和小羊》中描写的凶残的狼，为了吃掉小羊，寻找各种种借口，终于达到了目的。
b、喻讽强暴，同情弱者。
在克雷洛夫的笔下，狮子，老虎，狼熊鹰等这些残残贪婪的压迫者是横行霸道，为所欲为的形象；而羊、牛、鸡等弱小动物，以及下层的农民们，均是无辜受害。如《杂色羊》《农民和河》《熊管蜂房》等等。
c、尽情歌颂了劳动人民的勤劳正义和勇敢。
比如《苍蝇和蜜蜂》《鹰和蜂》《农民和雇工》等。作者尽情的讴歌了，劳动人民的勤劳，正义和勇敢。更可贵的是在树叶和树根中，通过树叶表达了人民对统治阶级的抗议和警告，如果树根枯了，你们这些树叶也活不了。”
d、寓言中还有些作品无情地挖苦和嘲讽贵族的愚昧无知。
《克雷洛夫寓言》，书名即字面意思，是克雷洛夫一生创作的203篇寓言集。这些寓言有着极强的人民性和现实性，蕴含着他自己的以及从父辈们那里一代一代传下来的全部生活智慧和实际经验。他的寓言都以诗体写成，语言优美、寓意深刻，常借动物和植物的形象，反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发自己的民主思想，具有一种特殊的感染力。
类别:寓言
《克雷洛夫寓言》是2009年1月希望出版社出版的图书，作者是伊·安·克雷洛夫。该书收集了克雷洛夫一生创作的203篇寓言，这些寓言反映的内容主要有三类：揭露沙皇、反映剥削、反映现象。
内容:这些寓言有着极强的人民性和现实性，蕴含着他自己的以及从父辈们那里一代一代传下来的全部生活智慧和实际经验。他的寓言都以诗体写成，语言优美、寓意深刻，常借动物和植物的形象，反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发自己的民主思想，具有一种特殊的感染力。
许多寓言描写了强权者的专横无理，揭露了在强者面前弱者永远有罪的强盗逻辑，像《狼和小羊》、《狮子分猎物》、《狼与鹤》。
而《大象当官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建筑师》、《村社大会》等则揭露了统治者欺压百姓的狡诈伎俩。沙皇专制制度下法律维护统治者的虚伪本质在《狗鱼》、《农夫和绵羊》、《农夫与河》、《乌鸦》等篇中得到了揭示。
而《狐狸和旱獭》、《蜜蜂和苍蝇》、《猴子和眼镜》、《鹅》、《老鼠会议》等则抨击了统治者的种种丑行，如贪污受贿，寄生，无知，无能，崇洋，任人唯亲等。
有些寓言更是把矛头直指沙皇本人，如《杂色羊》等。
隋灭南陈之战，是属于统一战争，还是侵略战争？
隋灭南陈之战，是属于统一战争，因为自秦始皇统一中国，建立了大一统的君主专制国家以来，先有西汉、东汉，后由于内乱，魏、蜀、吴三国分立，后又统一于晋，两晋之后，又分裂为南北朝并立的混战局面。
杨坚，是南北朝时期北周的实权人物，从自已的六岁外孙北周皇帝手上通过禅让的方式取得皇位，建立隋朝，和陈桥兵变皇袍加身的赵匡胤差不多，只不过身份不同，一个是外戚，一个是权臣。
杨坚先灭掉北齐统一了北方后，再进攻南面的南陈，一齐用了三年时间，就结束了南北朝并立的分治局面，建立了统一的多民族中华王朝。
侵略战争则是外国异邦入侵他国祖辈生存的主权国家，通过政治、经济等手段奴役他国人民。如清朝后期的八国联军侵华战争和中华民国时期的抗日战争。
隋灭南陈之战，在后人看来这是统一战争，可能在当时的知识分子内部也是这么认为的。可能只有在南陈的忠臣看来，这是侵略战争。
在历史上很长一段时间内，人们都把恢复到秦汉时期的疆域叫一统天下，而把向北征服漠北草原，向西控制西域和青藏高原，向东控制东北北部和外东北，这些功绩叫做开疆拓土。
出现这种情况的原因主要在于秦始皇统一货币文字和度量衡以及推行郡县制等一系列活动的贡献。
周朝实行分封制，虽然名义上有天下共主周天子，但是随着诸侯的强大，周王室势衰，诸侯都不吊周天子了。这些诸侯成了实际上独立的国家，而随着时间推移，各个诸侯国之间文字、货币等都有了较大不同。任其发展下去，估计各个国家之间将越来越难以交流。
秦国灭六国一统天下后，秦始皇实行了统一度量衡货币文字的政策，并在全国范围内推行郡县制。这一点对后世的影响是非常重大的。因为通过这些政策，在秦朝的统治疆域内，人们用同一种文字就能够非常方便地交流，用同一种货币同样的度量衡方便各地的商品流通，这样秦朝疆域内的老百姓（实际上主要是上层人士和知识分子）就能比较认可自己是一个国家内部的人。通过两汉几百年的统治更强化了这一点。
所以才有那句“天下大势，分久必合，合久必分”的话，这个天下就是指的秦汉的疆域。三国时期，曹操、刘备等人会把各自看做是主要对手，都想着把对方拿下，而不是去想着征服北方草原或者南方的缅甸那些地方。就是因为他们都觉得包括自己在内的这三个割据势力本来就应该是一个国家。
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