南京舜禹翻译公司，南京舜禹翻译公司待遇

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潜书全文译文？

《潜书》全文译文:“群臣上奏自己的奏疏，分门别类归总到有司那里去，公卿在一起决议，再向上奏表而后执行。这样的一套体质，一方面继承了以前的体制，另一方面，与时增益。”

传宗接代思想是谁提出的？

传宗接代思想具体由孟子提出，却不是从孟子开始，应该是开始于古代社会从母系氏族转化为父系氏族，兴盛于高位开始父传子，子传孙，而不是有能者得之的时代。

中国进入父系社会的时间，大约在四千年前。其主要文化遗存代表有龙山文化、齐家文化、大汶口文化和良渚文化等等。此时在考古学上属于新石器晚期。 父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高，其表现主要在于：农业生产的发展；家畜饲养规模的扩大；制陶技术的进步；铜器制造的出现；丝织品的发明；手工业水平的普遍提高和社会分工的形成等等。
     随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。
  父系氏族制形成后，私有制萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下，阶级对立出现。  由此进一步导致原始社会解体，国家开始产生。

国家产生一开始国主是有能者得之，可是大禹改变了禅让制。

禹帝传位给了启。 禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位,让伯益作君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地,臣子和人民也支持启,随即启即位。 此后,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。武则天改国号周时,追尊启为齐圣皇帝。

父系社会出现，国家开始家天下制度，便是传宗接代思想开始有了土壤。孟子只是总结。

目前查不出是由谁提出来的，但可以肯定是中国古代封建社会的产物，首先是皇帝贵族都想保留自已后代的永久地位，这种思想必然是统治阶级首先要倡导的，有这种思想就必然要重男轻女，只有生男才能传宗接代，这种思直到今天也在影响一些人的心理。

孟子。

《孟子·离娄上》：“孟子曰：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。翻译是：“孟子说：‘不孝顺父母的事有三种，其中以没有子孙为最大。舜不禀告父母就娶妻，为的是怕没有子孙。

这种“传宗接代”的思想，是一种旧思想观念。是封建阶级在扩展其政权的同时，大大提高了族权，神权，夫权。人们结婚娶妻就是为了生儿子继承宗祧，在家庭里，男女不平等，崇尚孝弟，敬祀祖先。如果无子绝嗣，断了香火，使被认为是莫大的罪过，为人所耻。几千年来，这些封建的传统思想观念就好象一条大绳索，把人们紧紧束缚住，难以摆脱。现代社会已经基本上根除了这种观念。

老子的《道德经》算不算百书之首？为什么老子仅凭借《道德经》一书，就可以称为圣人？

《道德经》中国第一部完整的哲学著作，道家思想的重要来源，开创中国古代哲学本体论的学说。作者：老子，又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾任东周王室柱下史。东周末年，老子归隐，途经函谷关时，遇守关长官尹喜问道，老子遂留下五千言的《道德经》，上篇《道经》，下篇《德经》。

经中老子用“道”来解释宇宙万物，以道为万物的本源。道先天地而生，至虚至无，乃万物之源，道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万事万物都要遵循于道，天地万物在道的作用下生生不息，变化运动不停。人法地，地法天，天法道，道法自然。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，重为轻根，静为燥君。老子的思想具有朴素的辩证法色彩，对中国的哲学影响深远。

鲁迅曾说：不读《道德经》一书不知中国文化，不知人生真谛。

《道德经》一书所含思想博大精深，堪称治国、齐家、修身、为学的宝典，世人读之，各有所得。它就像一口永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。哲学家从中洞察天道，军事家从中参透兵法，政治家从中得安邦定国之策，大志者从中建功立业，淡泊者从中养生延年。总之，读懂了道德经一书，进可治世兴邦，退可顿悟人生。

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