天坛导游语音讲解（天坛讲解语音导游词）
北京天坛简介
北京天坛于1998年11月被列入世界遗产名录。
天坛位于北京南端。是明清两代皇帝祭祀天地神的地方，祈祷五谷丰登。以其严谨的建筑布局、独特的建筑结构、华丽的建筑装饰，被认为是我国现存最精致、最美丽的古建筑群。天坛不仅是中国古建筑中的一颗明珠，也是世界建筑史上的杰作。宝藏。
天坛东西长1700米，南北宽1600米，总面积273万平方米。天坛由圜丘坛和祈谷坛两座祭坛组成。围墙分内、外两层，呈背形。北墙呈弧形，南墙与东西墙成直角，呈方形。这种南北的圆形俗称天地壁，象征着古代天圆地圆的理论。外坛墙的东、南、北三面均无门。西侧仅有两座门——圆丘坛门和七谷坛门（又称天坛门）。内坛墙周围有东、南、西、北四个天门。内坛有坛和斋宫，还有东西横墙。南为圜丘坛，北为祈坛。
天坛除了祈谷坛和圜丘坛外，还有斋宫和神乐署两大特色建筑群。斋宫其实是一座小宫殿，专为皇帝斋戒祭祀时居住的地方。它也被城市和河流包围。神乐司是礼部太常寺下设的一个官方部门，负责祭祀时演奏祭祀音乐。它是一个常设机构，拥有数百人的乐队和舞蹈团队。平时进行排练，祭祀时负责祭祀音乐。办公室位于外坛西侧，紧邻斋宫隔墙。它是一组标准的政府建筑。
天坛规模宏大，是紫禁城的四倍。占地很小的建筑周围种植了青松翠柏。深绿色在古代代表着崇敬、纪念和祈祷。这也是祭坛、寺庙、陵墓种植松柏的原因。
进入天坛，树木郁郁葱葱，尤其是南北轴线和建筑群附近。坛内古柏参天，树冠相连，显得十分庄严。据统计，仅天坛内就有古柏4000株。
祈谷坛上是祈五谷殿。殿高33米，直径24.2米。其气势磅礴、非凡。它曾经是北京最高的建筑之一。祈年殿建于明永乐十八年（1420年），名大祭殿。为一座黄瓦玉阁、重檐竖脊的方形殿堂，面阔12间，进深36间。大祭殿与其说是一座祭坛，不如说是一座宫殿。后奉嘉靖皇帝之命拆除，于1545年在大祭殿原址上修建大祥殿。清朝建立后，用于举行祈粮仪式。 1751年，大祥殿正式更名为祈年殿。清乾隆十六年（1751年），重建祈年殿，更换青瓦金顶。光绪十五年（1889年）8月24日，雷雨交加。不幸的是，祈年殿遭雷击，被烧毁。由于柱子是檀香木做的，所以香气飘扬数里。
据说，北京古代建筑材料中，有著名的四根沉香柱，即祈年殿的沉香柱、太庙前殿正中的三根沉香梁、颐和园的佛香阁、圆融园的含元殿都有铁梨木参天的柱子。内部沉香装饰的格子扇。我们现在看到的祈年殿是雷击后重建的，其形状和结构与原来相同。
祈年殿建筑雄伟、独特，具有浓郁的民族风格。其建筑为三层圆尖顶，金顶、飞檐。上面覆盖着象征天空的蓝色琉璃瓦。一层一层的向上收缩。檐下木结构采用彩绘河西，位于汉白玉底座上。远远望去，色彩对比强烈而和谐，上下造型统一而富有变化。它的结构比皇家穹顶还要复杂。外部为三层高楼阁，内部为穹顶式结构，层层堆叠、相连。看上去就像一座砖砌的宫殿，但没有砖块，没有石头，全是木头建造的。 28 一根大柱子支撑着整个寺庙屋顶的重量。内外柱各12根。中间的四根柱子称为通天柱或龙井柱。它们高18.5米，直径1.2米。它们有古镜式的柱基，柱身有海水宝物和花朵，并有金粉支撑。大厅中央的九龙藻井。
三音石：皇穹宇宫门外有一条长方形大石块铺成的走廊。站在甬道第三块石板上，打开宫门，将整个宫殿的窗户关严，让宫门到达宫殿的中央。神社之间没有任何障碍物，对着寺门说话时，可以听到三声非常响亮的回声，在寺外的任何地方都可以听到。因为这声音是在供奉帝神的建筑内发出的，而且回声很大，所以世间有“天听如雷”的说法。所以这些石板也被称为天文若雷石。这些石板又叫三才石，意为天、地、人三才。人必须站在人石上说话，而要想让黄天大帝听到，也必须打开殿门，而他们话语的回声，就是黄天大帝的回答。
其实，这种奇妙的现象正是因为皇穹宇的大门较高，石阶下的第三块石板与大门和殿内神龛上方的屋顶形成了一个直角三角形的斜边。如果站在第三块石板上说话，声波就可以沿着对角线直接传入殿内，撞击到圆形殿壁和屋顶上，然后返回殿外。而因为第三块石板位于城墙中央，所以就算站在这里拍手也能听到它的回声。然而，由于声波传播的距离不同，所以在不同的时间你会听到不同的回声。由于其他石板与殿门和殿内墙壁的三点之间很难形成直角三角形的斜线，所以即使站在其他石板上也听不到回声。高五或说话。
回音壁是皇穹宇的墙壁。城墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁由有缝的抛光砖砌成，墙顶铺有蓝色琉璃瓦。墙壁的弧度非常规则，墙面极其光滑整齐，声波的折射也非常规则。只要两个人分别站在东西配殿后面，靠近墙壁站立，一人向北靠墙说话，声波就会沿着墙壁不断折射，到达另一端一两分钟。百米之外，无论声音多小，也能让对方听得清清楚楚，而且声音悠长有趣，营造出一种天人相通的神秘氛围。这就是为什么它被称为回音墙。
圜丘坛位于天坛南半部。始建于嘉靖九年（1530年）。坐北朝南，周围有红色宫墙，饰有绿色琉璃瓦。它通常被称为子墙。下墙两侧各有一门。北门称成真门，又称北天门；东门称太原门，又称东天门；西门称广利门，又名西天门。南面的正门叫昭亭门，又名南天门。每扇门上都刻有满汉结合的文字。将各门名中的第二个字排列为“元”、“象”、“礼”、“珍”。这种安排是根据《易经》中干卦四德的。元代表万物的诞生，天地万物生灵不偏不倚；享受是万物的生长和繁荣；利，是天地阴阳调和，万物得以生长。贞洁是天地阴阳保持一致、不偏不倚，使万物得以坚固、持久。
每年皇帝祭天时，都要从西牌楼下轿，走进昭亭门，再进入昭亭门，到圈丘坛。周围有两层低矮的蓝色琉璃瓦墙，称为“墙”。第一道墙呈方形，称为外墙；第二壁呈圆形，称为内壁，象征天圆地方。殿中央有祭天台（又称祭天台），即圜丘台。
台面镶嵌九层石板，象征九层天堂。所谓九层天是：第一层太阳、第二层月亮、第三层金星、第四层木星、第五层水星、第六层火星、第七层土星、和第八级。有二十八个天；第九层是宗洞天，是神的客厅。每当祭天时，祭坛中央的太极石上供奉着天帝牌位，外面搭起蓝色的绸幔，象征着天神居于九重天。中国古代认为天属阳，地属阴。推而广之，奇数属于阳，偶数属于阴。圆、山之所以都是用奇数构成，是因为它们都是阳数。 10以下，最大的阳数是9。推而广之，9意味着最大、无限、终极。过去，中国的皇帝被称为九五皇帝。中国古代诗歌中还有九霄、九天、九中天……其中九个都有这个意思。圆山在建筑设计上使用奇数，并反复使用九的倍数。正是中国古代工匠对这一理念的运用和发展，使得天的理念在祭祀建筑中得到了更好的体现。
圆形土台中央有一块圆形大理石板，称天心石，又名太极石。从中心到外围有扇形的石头。上坛有九环，每环扇形石的数量是九的倍数。第一环有扇形石9块，第二环有18块，第三环有27块，……第九环有81块，故名九九。中坛起于第十环，由90块扇面石组成，止于第十八环，由126块九片组成。下坛起第十九环，止于第二十七环，有扇面石243块。三层祭坛共有378个9，共使用扇石3402块。
站在圆形土丘台中央的中心石上，只要轻声呼唤，立刻就会有回音从四面八方传来，仿佛所有人齐声呼喊，一呼百应。封建皇帝说，这是皇帝和上帝向凡人颁布的圣旨。事实上，这种现象是声波被阻挡后的回声。中心石发出的声波传到周围的石栏杆后，同时又迅速从周围反射回来。声波振动剧烈；而且由于圆丘祭坛的半径很短，所以回波速度很快。据测试，从发音到声波返回圆心的总时间只有0.07秒，所以站在中心石头上的人听起来特别响亮。因此，圜丘坛上的圆形中心石也被称为“一照精丛石”。
北京天空寺
十五世纪的最爱和首映，天空的寺庙和浴场的雄伟和宗教仪式，花园里的姐妹和历史上的松树。土地、本质、中国的宇宙演化，是与皇帝和其他人的关系中的一个特殊的角色。
北京最美的东西，1420年的夏尔寺，世界上18世纪的建筑。再加上270万平方米的历史上最美丽的东西明清皇帝祭祀仪式和美好愿望的天空。 Il s'agit galement du plus grand Temple-autel de Chine。
内部和外部的分裂政党，Temple du Ciel compte ses principaux difices dans sa party intrieure。 Au sud, on trouve le tertre circulaire du Ciel, la Vo?te cleste impriale, et au Nord, il y a la salle de la Prire The bonnet moissons 和salle Huangqian, 世界其他地方， 360 米， 28 米和2 ,5 米。 '皇帝必须在仪式前禁欲。
La Salle de la Prire pour bonnes moissons 和占主导地位的du Ciel 神庙。变形圆形直径为32 米，高度为38 米，是一种不平等的三重装饰，带有绿色的颜色。 Elle 28 个冒号的完美小酒馆。美丽、奢华或金色调之美、marbre blanc 最好的巴蒂和三重露台，高6 米。中华网
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天空寺的圆形小丘
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