欧阳修《秋声赋》原文（欧阳修·秋声赋）
秋声颂
作者：欧阳修（宋）
欧阳修（宋）
简介及其英文翻译：
《秋声赋》是宋代赋的典范。文章第一段，作者在夜里读书时听到了秋的声音，从而开始描写秋的声音。第二段是对秋声的描写和对秋气的讨论。从草木的无情到星辰的黑暗，作者将草木的无情与有灵性的人类进行了比较，从而演绎出这样的主题：除了金石以外的物质，我们如何能与草木争光？不论谁杀贼，又怎会讨厌秋声！在这一段中，作者极力夸大秋风对自然植物的伤害，并指出对人来说，人事忧虑所带来的危害比秋风对植物造成的伤害更大。情况要严重得多；所以，你想想是谁伤害了他们，你就不会怨恨秋生。这就是作者想要表达的文章主题。全文紧扣标题，意境和氛围统一；而最后所表达的孤独感也深深地牵动着读者。担心人员对人造成的伤害比秋天对植被造成的伤害还要大。这是作者在官场坎坷几十年后对人生的感叹。
简介：
《秋声赋》是宋代赋体文章的典范。作者在第一段中写到他在夜读中听到了秋声，从而详细地展开了对秋声的描述。第二段进一步描写秋声，评论秋天的空气。从“草木无情”到“黑发变成白发”，作者将无情的草木与有智慧的人类进行了比较，进而提出了本文的主题：“人的身体不是由金石何以与草木争荣？应该想想是谁在伤害自己，所以不必再憎恨秋声。”在这一段中，作者在极力戏剧化秋声对自然界植物的摧残的基础上，然后指出，焦虑和疲惫对人类的伤害比植物被毁坏更为严重。因此，如果考虑到是谁在伤害人们自己，他们就不必再憎恨秋声了。这就是本文的主题，也是作者想要表达的内容。全文以意境和统一的气氛紧紧抓住了这个主题，以文末的孤独感深深地打动了读者。 “人事焦躁对人的伤害，比秋声摧残的植物还要严重”。这是作者在经历了几十年的官场坎坷之后，对人们生活的感叹。
正文及其英文翻译：
欧阳子方正在夜里学习[3]，听到西南方向传来声音。他听后惊恐地说道[4]： 多么奇怪的事情啊！最初的啪嗒啪嗒声伴随着沙沙的声音[5]，然后突然汹涌澎湃，轰隆隆的[6]，就像夜晚让你害怕的海浪，或者风雨的突然到来。触碰东西，发出铿锵声，金铁皆鸣响[7]；又如士兵在街上向敌人行进时[8]，不闻命令，而闻人马声。我对男孩说：“这是什么声音？出来看看吧。”童子曰：‘星月明朗，明江在天[9]。周围没有声音，但声音却在树林之中。
我欧阳修斯晚上读书的时候，有声音从西南方向传来。我听了心里毛骨悚然，说：真是奇怪啊！刚开始的时候，声音就像淅淅沥沥的雨声和呼啸的风声；突然间，它变得汹涌澎湃，滚滚滚滚，仿佛人们被可怕的夜晚中的巨浪所惊吓，猛烈的风暴即将来临。接触物体时，会发出“聪聪”、“铮铮”的声音，就像金属之间碰撞的声音。那声音也像小跑的士兵，捂着嘴，去与敌人战斗。我听不到命令，只听到军队行进的声音。我问年轻的仆人：‘声音是从哪里来的？出去看看吧！不久他回来了，回答说：“星月依然明亮，银河仍然在天空中。周围没有人；声音从树林间传来！
我说： 多么悲伤的事情[10]！这秋声白来了[11]？秋的样子也： 其色萧瑟[12]，雾气云聚[13]；它的外表清澈明亮，天高日照晶莹剔透；其气锋利锐利[14]，石锋锋利足以伤筋骨[15]；其意为萧条，山河寂寥[16]。因此，那是一种悲伤而悲伤、呼喊而愤怒的声音。芳草繁茂，绿毯争茂[17]，绿树赏心悦目[18]；草被它擦过就会变色[19]，树的叶子一碰就会掉落；它之所以能够消灭那些散落的，是因为它的能量所剩无几。 [20]。伏丘为刑官[21]，时为殷[22]；也是战士的象征[23]，黄金用于行动[24]；指天地的忠诚[25]，往往以杀戮之心为基础[23]。 26]。天为物，春有果，秋有果。因此，在音乐上，商声以西声为主，而夷声则是七月的节奏[27]。伤，伤[28]，事物陈旧悲伤；伤，伤。夷即杀[29]，物太盛应杀[30]。
我说：‘唉！还有，缺德！是秋天的声音，怎么现在才来？然而，秋天的景色却是暗淡的；颜色在聚集的蒸汽和飘浮的云朵中褪色；外观清晰、光亮；天高气爽，阳光灿烂；呼吸极其冰冷，连人骨头都割断了。前景荒凉，风景寂静孤独。所以秋声是悲切的，是愤怒的哀号。本来，草繁叶茂，力争茂盛，树木葱茏，令人心旷神怡。然而小草轻轻一碰秋声，就会变色；树木遇到秋天的声音，但不久，它们就会落叶。秋声为何能催物摧残、光秃秃的草木？正是因为秋音气息的残余力量。秋是刑官，在时间上属于阴性或阴性。秋也是军事的象征，五行中属金。所以秋天的气息是粗暴的，总是以严厉的惩罚为行动的目的。世间万物受天之待，几乎都是在春天生长，在秋天收获。所以，在音乐上，“双”主西调，“乙”主七月调。 “爽”表示受伤。所以，当事物已经老了，悲伤就产生了。 ‘夷’亦被宰：当物有余，则余者杀之。
'叹！植被无情，有时又随波逐流。人是动物，只是精神物[31]。各种忧虑都在他们的心中，一切都在他们的心中成形。如果它们里面有任何东西动摇，它们的本质就会动摇[32]。又思力所不能为，忧智所不能为，则有明丹者，谓之虬树，黑皮者，谓之星辰[33]。但它并不是金石品质，而是要与草木争荣。不管谁杀贼，我又何必恨秋生[34]！
'唉！草木无情，有时枯萎倒下。人是动物，是世界上最聪明的物体。无数的忧虑牵动着他们的心，万物都厌倦着他们的身体；内心的震动，肯定会损伤他们的元气。而且，思考自己力所能及的事情，担心自己的智力无法得到的事情，必然会使红润的面容褪去，乌黑的头发变得灰白。民之体非金石所成，何以与草木争荣？应该想想是谁在伤害他，就没有必要再去恨秋声了。”
男孩什么都没做对[35]，低着头睡着了。但听到四壁虫鸣，不禁让人叹息。
年轻的仆人沉默了，低着头睡着了。然后我只听见墙壁上传来虫鸣声，像是在安慰我的哀叹！
中文注释：
[1] 本文写于宋仁宗嘉佑四年（1059年）。以秋声入手，描绘深秋山河孤寂、草木枯萎的萧条景象，极为夸张。
[2] 欧阳修（1007—1072），字永叔，又名醉翁，晚年又号六乙居士，庐陵（今江西省吉安县）人。他是北宋诗歌革新运动的领导者。他的作品以散文的成就为基础。最高，唐宋八大家之一。宋仁宗天圣八年进士。庆历初年，任谏言。在政治上，他站在范仲淹一边，主张变法。因受到政敌排挤，屡遭贬职，多年担任地方官。晚年，他在政治上变得保守。有《欧阳文忠公记》。
[3]欧阳子：作者自称。
[4] 惊：惊讶的样子。
[5]西丽：象形字，形容雨声、雪声、落叶声等。 小萨：风声。
[6] Bangpai：同“澎湃”。海浪拍打的声音。
[7] 馦馦铮铮(cng zhng婮宗) : 金属互相撞击的声音。
[8] 前梅：古代行军时，为了防止噪音，要求士兵嘴里叼着类似筷子的东西，称为“全梅”。
[9] 鸣鹤：明亮的银河。
[10]嘻嘻：叹息。
[11]胡伟：为什么，怎么。
[12]黯淡：黑暗无色；悲惨的。
[13]烟飞云秋：烟飞云聚，指阴天。
[14]李烈：冷。
[15] 卞：用针灸来治疗疾病，这里我们就讲一下针灸。
[16]孤独：寂静、空虚。
[17]绿缨：郁郁葱葱的绿色。
[18] 翠绿：形容草木苍翠茂盛。
[19]赋之：遇秋声。轻弹。
[20]益气：指秋天的空气。于烈：于伟。
[21]星官：周代以天地四时命名六官。司寇为丘官，掌管刑狱。后世，丘官是刑部的总称，故丘属刑官。
[22]时为阴：古人以阴阳盛衰来解释季节变化，以二气配四时，春夏为阳，秋冬为阴。故四时之中，秋季以阴气为主。
[23] 士兵象：战争的象征。古代的征伐和军事管理多在秋季进行。秋属金，故有秋为军事的象征。
[24]行动用金：属五行中的金。古人用金、木、水、火、土五行的理论来解释社会和自然现象，并用五行来搭配四时。秋天属于金子。
[25]忠：指秋季阴阳的正常变化。
[26]赤煞：严峻而荒凉的样子，指万物枯萎。
[27]《古气》三句：意思是用音乐来表达。 《五声》中的“商”代表西音，《十二韵》中的“仪”属于七月的节奏。古人把音乐的音调分为五调、十二律。用五声来对应四时，用十二律来对应十二个月。五声中的商声属秋（秋天的方向属西），十二月韵律的夷与七月相配。
[28] 伤，伤：伤，悲伤。
[29]夷，杀：夷，杀的意思。
[30] 物太盛应杀：万物兴衰，是合理的自然现象。
[31]“人”两句的意思是：人是动物，是万物中最有灵性的。
[32]《拜佑》四句的意思是：人有忧愁劳苦，比植物更容易衰老。精：指人的精神和活力。
[33]“一气”两句的意思是：难怪人们的红润脸色突然变得像枯木一样，黑发很快就变白了。窝（wwo）然丹：面色红润。沃：湿润，涂厚。旦：朱红色。夷（yiyi）：黑色的外表。星星：形容两鬓的白发。
[34]“思念谁”两句的意思是：是谁让人们受到这样的伤害？不是因为人们的忧伤和劳作，又何必去怨恨那无知的秋声呢？杀贼：伤害。他：何苦呢。
[35]莫右：不回答。