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安徽出了哪些名人？
首先身为安徽人的我，我们大安徽虽比不上上海北京那么的繁华落尽，国家经济和政治的重心，但是我们安徽的风采依然毫不逊色，现在让我们来看看我们安徽历史上的名人。
管仲徐鲍叔牙
管仲与鲍叔牙的故事从小里刻于纸上，记在心里。管仲与鲍叔牙之间曾发生过多次的事件，其中最著名的就是齐桓公要拜鲍叔牙为相，但是鲍叔牙却以礼相拒，并告诉齐桓公管仲的才能远在他之上，并希望齐桓公不计前嫌的启用于管仲，后来齐桓公也是听信了鲍叔牙之言，管仲也是不负所托，让齐国成为了春秋五霸之一。
曹操
三国时期风云人物，挟天子以令诸侯，可以说三分天下的三个国家中曹操的实力最为雄厚，曹操的文韬武略是很多皇帝无法与之相提并论的。后人评价曹操:时将乱矣，天下英雄无过曹操。当时的三国，没有哪位能与曹操相比，对曹操的评价如此之高，但是曹操也是完全配的起这个评价。
李鸿章
晚清时期的著名的大臣，可以说是李鸿章一手拖起晚清时期的中国的天地。李鸿章创立的淮军与北洋水师题国家平定叛乱，太平天国等一些起义。但是太平天国起义镇压之后，李鸿章又将淮军解散，可见为人正直。李鸿章一生尽力的维护国家利益，励精图治，然而也是无法改变国家落后的状态。
邓稼先
两弹元勋邓稼先，中国工程院院士。曾经在一次核实验中受到了核辐射并患上了直肠癌而去世。他将自己的一生奉献给了祖国的核事业，以至于让现在的中国傲立于世界，受到尊重，跟邓稼先以及像他一样的为祖国奉献的人一样，他们都是值得尊敬的。
我们大安徽虽然经济比不上其他的城市，但是我们致力于为祖国做贡献，为中华之崛起而读书，不知道大家还知道哪些的安徽名人？
古代曹操、曹丕、曹植、华佗、周瑜、吕蒙、朱元璋、淮西集团主要成员等，近代张英、张廷玉、曹振镛、李鸿章、段祺瑞等，现当代冯玉祥、陈独秀、王明、王稼祥、许继慎、张治中、卫立煌、孙立人、杨振宁、邓稼先、程开甲、胡锦涛、吴邦国、李克强、汪洋、姚依林、李克农、洪学智、赵朴初等。
安徽的名人有很多，今天我说几个为中华民族作出巨大贡献的将军吧，他们或者在国家生死存亡之际，抵抗过外国侵略者。或者为新中国的成立，立下了赫赫战功。
李克农安徽巢县（今巢湖市）人，他是中国人民解放军高级将领。早在1926年，他就加入到了中国共产党，成为了最早一批入党的党员。
李克农参加国土地革命战争，红军看对国民党反动派的围剿战争，万里长征，抗日战争和解放战争。
抗日战争前夕，李克农任中共代表团秘书长，他在协助周恩来，叶剑英等人和平解决西安事变，为实现国共两党合作，全面对抗日本侵略者做出了巨大的贡献。
李克农为中国的抗日战争以及新中国的建立做出了巨大的贡献。为了表彰他为中国人民做出的这些贡献，在新中国成立之后的1955年，他被授予上将军衔。
孙立人安徽省舒城县人（今安徽合肥肥西县）。毕业于清华大学，留学于美国弗吉尼亚军事学院。
孙立人的军事才能也是当时所有将领中的佼佼者，尤其是他在抗日期间的表现最为突出。
他是中国抵御日本入侵时，消灭日军最多的一个将领之一。就是因为在抗战中，他表现出来的卓越的军事才能，让她赢得了“丛林之狐”和“东方隆美尔”的美称。
现在的安徽默默无闻，从前的安徽名人辈出。
论思想，涡阳人老子所著的道德经，是为汉朝所遵循的治世之道，虽然汉武帝罢黜百家，独尊儒术，但是汉朝从始至终都是皮为儒家，骨是道家。
老子的思想继承人庄周，正是蒙城人。
论医术，华佗之名天下知。
论帝王，曹操三分天下，实力最强，北征乌丸，平定北方之患。
而乞丐皇帝朱元璋，被世人称为得国最正，也是华夏唯一一位以南胜北的帝王。
论谋士，张良，范增都有大智慧。
论武将，夏侯惇、夏侯渊，曹仁皆世之虎将，周瑜乃一代儒将，徐达、常遇春、蓝玉皆能征惯战。
论清官，合肥包青天，美名天下播。
在历史的长河中，安徽历代名人辈出，数不胜数。是中国出名人最多的省份。这里我说几个比较有代表性的。
老子，一个学派的创始人，
曹操，一代奸雄。
华佗，麻醉术的发明人，
包公，清廉为政第一人。
朱元璋，一个叫花子，开创了一个王朝。
刘铭传，台湾首任巡抚。
陈独秀，中国共产党创始人之一。
陶行知，现代教育的开创者。
李克农，没带兵上过战场的共和国上将。
刘备是奸诈还是厚道？
刘备，蜀汉的开国皇帝，三分天下有其一，对其评价并不能简单的归类为奸诈或厚道，如果非要从这两个词中选一个的话，我宁愿相信刘备是厚道的。具体原因，请看我的分析：
刘备是非常聪明的人，但聪明不等于奸诈。
同所有作出非凡成就的人一样，刘备从小便立有大志。刘备本为中山靖王之后，代代相传，到他父辈时家境已经衰落。少年时与母亲织席贩履为生，生活非常困难，但这些并不影响刘备少有大志的梦想。
在他家附近有一颗大桑树，树身高大，树冠就像一个车盖一样，着实不凡。刘备与其它小孩在树下玩乐时，指着桑树说：“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车”。
即使是刘备的对手，也以"雄才"、"雄姿"、"英雄"这样正面的词汇来评价他，可见"奸诈"一词并不适合刘备。
从刘备的事迹事看，用"厚道"一词来形容再合适不过。
刘备因讨伐黄巾起义而崛起，因功任平原相期间，乐善好施，深得人心，即使是普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食。甚至感动了行刺自己的刺客，不忍心杀害刘备，而是坦露实情而离去。
奸诈之人，可能隐瞒一时，但绝不会隐瞒一世，如果真的一辈子没有露出奸诈之行，怎么会有奸诈之名呢？
历史上的刘备，作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰，蜀汉政权的开国之君，在历史上经常被称作明君。作为明君，刘备一生作为，基本符合古人对明君”最重要的两点期待：一是仁德爱民，有济世情怀；二是尊贤礼士，有知人之明。其中最能体现刘备明君识人之才的恐怕就是徐庶、诸葛亮、庞统三个谋士了。
历史上的徐庶，归属刘备的时间不算长，除向刘备推荐诸葛亮外，在政治、军事上发挥的作用也不算大，《三国志·蜀书·诸葛亮传》仅云：徐庶见先主，先主器之……曹公来征……先主在樊闻之，率其众南行，(诸葛)亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。遂诣曹公。”而在《三国演乂》中，刘备一见徐庶，便坦诚相待，拜为军师，委以指挥全军之责。在先后打败吕旷兄弟、曹仁之后，刘备更视徐庶为天下奇才。而当徐庶得知母亲被曹操囚禁，辞別刘备时，刘备虽然难以割舍，但为顾全其母子之情，仍忍痛应允。分别的前夜，二人相对而泣，坐以待旦。”次日早，刘备又亲送徐庶出城，置酒饯行。宴罢，仍不忍相离，送了一程，又送一程。”直到徐庶骑马远去，刘备还立马林畔；凝泪而望”(第36回)。这些描写，尽管主要是为走马荐诸葛”和三顾茅庐”作铺垫，却足以见出刘备求才之诚，颇具艺术感染力。
对于刘备对诸葛亮的高度信任与倚重，《三国演义》更是作了浓墨重彩的描写。历史上刘备请诸葛亮出山之事，《三国志·蜀书·诸葛亮传》中仅有一句话由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”而《演乂》却以两回半的篇幅，精心设计，反复皴染，将三顾的过程写得委婉曲折，令人悠然神往。刘备初见孔明，便屈尊下拜，听罢隆中对策，先寔避席拱手谢，继而顿首拜谢；乍闻孔明不愿出山，当即泪沾袍袖，衣襟尽湿。及至孔明答应辅佐，又不禁大喜。这些充满理想色彩的细节，把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。
诸葛亮出山以后，《演义》又充分突出其在刘蜀集团中的关键地位和作用，竭力强调刘备对他的高度信任与倚重。历史上的诸葛亮，尽管一出山就与刘情好日密”，受到刘备的充分信任；但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的，按照通常的政治机制，这也是很自然的。……然而，在《三国演义》中，罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下，万人之上，大权在握，指挥一切的统帅，大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用。……这些描写，大大超越了历史记载，使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心，地位明显高于所有文武官员，而又使读者觉得可信。刘备得到诸葛亮之前屡遭挫折，而得到诸葛亮辅佐之后则节节胜利，两相对照，读者不由得深深感到：刘蜀集团的成败安危，不是系于刘备，而是系于诸葛亮。
历史上的庞统，在刘备领荆州牧后归之，开始以从事守耒阳令，在县不治，免官”。后经鲁肃、诸葛亮荐举；先主见，与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将”(《三国志·蜀书·庞统传》)。《演义》则在史实的基础上，发挥浪漫主义想象，写庞统刚投奔刘备时，刘备以貌取人，仅命其为耒阳县令；一旦得知庞统半日了断百日公务，刘备立即自责：“屈待大贤，吾之过也！”及至看了鲁肃的荐书，听了诸葛亮的评价，刘备随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州，并下阶请罪，遂拜庞统为军师中郎将，与孔明共赞方略”(第57回)。如此虚己待人，不能不令贤士感动。这种君臣遇合，鱼水相谐的关系，乃是千百年来知识分子最渴望的理想境界。
总之，宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现，使《三国演义》中的刘备形象摆脱了以往三国题材通俗文艺中刘备形象的草莽气息，成了古代文学作品中前所未有的明君范型。
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